20 世紀30 年代的中國現代派詩人紀弦於1953年在台灣創辦詩刊《現代詩》，掀起一場新詩革命； 1956 年再成立“現代派詩社”，對現代詩的推廣與發展貢獻卓著。紀弦常言：“詩是詩，歌是歌，我們不說‘詩歌´。”在擔任《新大陸詩刊》顧問期間，他是真正“有顧有問”的前輩之一，於與詩人秀陶及編者的通信中曾明確指出：“詩就是詩，應摒棄‘散文詩´這混淆概念”。由此可見，他深知命名與創作之間的緊密關聯，並展現出對詩本質之清晰認識與堅定立場。事實上，“詩歌”這一常見複合詞，蘊含兩個互為因果的問題，值得深入辨析：其一，用詞是否妥當？其二，詩是否仍應保留“歌”的成份？誠然，詩源於歌謠，但自古以來詩屬文學、歌屬音樂，兩者早已分道揚鑣。若將“歌”理解為詩中的格律與音樂性，尚可成立；否則，“詩歌”如何能“歌”？是否必待譜曲方算完整？如此命名，不僅易生誤解，更令人質疑：詩與詩人將被置於何地？至於“用詞不當”的問題，唐代已有“歌詩”之稱，無論“歌”作動詞、副詞或形容詞，其主體仍為“詩”，合乎中文文法；反觀“詩歌”一詞，其指涉是詩？是歌？創作者是詩人？是詩歌人？抑或兩者皆是？又皆非？意義模糊、概念倒置，除突顯命名上的邏輯荒謬外，更使詩的創作變得不倫不類。編者深盼，這些問題終將引發熟諳辯證法的彼岸詩壇之嚴肅探討，而身處文化中心者若能成為“詩就是詩”的新文學領導，自較我等邊緣詩人更具合理性與影響力。寄厚望焉！