
詩訊
●《聯副》與《台灣詩學季刊雜誌社》於2026 年5 月3 號在台北紀州庵文學森林舉辦“五四詩會”,
活動除弘揚五四精神外,也特別為生於1928 年、臺灣最接近“五四”的詩人向明健康祈福祝禱。
●北京“百年丁香詩會”於4 月間在西城區登場,以“丁香為信、青春如詩”為主題,邀請舒婷、何向陽等詩人及海外漢學家共襄盛舉。本屆更首創“丁香寫詩屋”,打造沉浸式空間,讓詩創作走進全民生活。
●當巴黎的風吹進新北的五月天,“台灣新北詩歌節”連續三個月舉辦的詩主軸活動有:五月|寫詩給母親/法國音樂與詩歌、六月|詩人與時間、七月|寫給自己的一首詩。
●2026 國際青春詩會(中國—阿拉伯國家專場)跨越廣州、北京兩地舉辦,來自13 個阿拉伯國家的詩人參
與,活動於5 月 8 日始,持續至5 月17 日在北京圓滿結朿。

編輯筆記
陳銘華
上期筆記談到“AI 終究只是工具”,然隨著技術以前所未有的速度更迭——甚至開始出現關於其是否具備“意識”(consciousness)的討論——我們不妨從這個核心命題延伸出更多對話。去年,編者曾於《新大陸詩刊》(2025 年8 月第209 期)發表過一首“非常詩”〈週末和AI 抬
槓〉,記錄下一段人機交鋒:第一段與她胡扯,她卻一本正經、旁徵博引;第二段再刻意誘導,她敏銳察覺“不妙”,開始閃爍其詞;第三段更反客為主,調侃起“詩歌人”來……
這過程顯示,AI 彷彿有了一點類似人類的意識功能,但現階段更像是一面折射自我的鏡子,只是擁有遠超於“我”的知識庫,所以目前投桃報桃,不會是李,也不會變成瓊瑤!若粗糙地輸入“詩歌”概念,她斷不可能產出真正的“詩”,唯有精準正確的提問,方能激盪出相應的智慧。
當下不少網民及詩人因語言匱乏、邏輯混亂,反倒讓AI 有胡言亂語的可乘之機。這正呼應了輝達創辦人黃仁勳(Jensen Huang)的觀點:AI
之所以不聽話,多半是因為下指令(command)者本身就缺乏邏輯、胡說八道。時代瞬息萬變,不論喜歡與否,我們都必須面對這股AI 浪潮。倘若詩人不先精進語言、反省創作,終有一天,會被AI 玩弄於鍵屏之間。
秉承本刊一貫原則,除原著引用、書籍刊物、團體機構名稱外,來稿“詩歌”一詞一律更正為“詩”,不願刪改者,請先說明。
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