陳銘華別具一格的詩（三）   Edna Wu

Edna Wu是CSULA的文學教授，最近寫了數篇有關拙詩的短文貼於臉書朋友圈，本待她盡興寫畢後再整理在《新大陸》上發表，但今天讀到她新貼的第三篇提到了“詩歌”，事關＂為詩正名" 忍不住在這裡先貼。

陳銘華別具一格的詩 （三）   Edna Wu

陳銘華是一九九三年開始寫散文詩的，因為他覺得許多事情，非短詩“所能盡述”。他向自己挑戰，要“運用普通語法結構，以沒有任何束縛及限制的散文文字來梳理且不分行的詩”。  二十年來陳銘華一直堅持寫散文詩，2020年六月他結集出版了《散文詩五論》，包括詩論，政論，人論，齊物論，和不論五章。劉荒田在此書序言中稱讚他的散文詩有“獨特個性”， 有“境界、深度和力度，直追與他亦師亦友的秀陶先生”。

我對散文詩沒有深入的研究， 記得郭沫若有一首不錯的散文詩 《水墨畫》，魯迅的《野草集》也被今人稱為散文詩。除了具有先輩散文詩的特徵，我發覺陳銘華也常露出魯迅雜文的犀利和幽默。散文詩要求很高，要求 散文詩人首先應是詩人，有詩人的文采功底，不乏詩的情感與想像力。此外，有散文的自由開闊，包羅萬象。激揚文字，詩言無忌，天下沒有什麼不可入散文詩的。由於網貼，篇幅不可太長，又要通俗易懂，我們就從以下四個方面來欣賞陳銘華的散文詩。

 一、白馬非馬，詩歌非詩。

散文詩是陳銘華發表詩論捍衛詩純潔的平台。 他冷嘲熱諷，極力反對指鹿為馬，把詩叫做“詩歌”，始終堅持詩就是詩。 他說“‘詩歌’的‘歌’就是詩大腸某段長出的一顆結石。”  我基本上同意這種看法，從屈原開始，詩與歌分家是詩創作的重大轉折點。漢樂府的《孔雀東南飛》不再是歌，而是詩。唐代新樂府詩也不是歌。宋詞長短句雖沿用曲調，但不再是歌。當然，很多詩和詞是可以譜曲唱的，有些好的歌詞， 如周杰倫的《青花瓷》，也具有詩的特色。但是詩和歌不是一回事，沒有人能唱屈原的《離騷》和T.S.艾略特的《荒原》，真正偉大的詩是無法唱出來的。陳銘華的詩基本上不適宜唱。在西方，詩用“poetry”，歌詞用“lyrics”，一般把中國詩詞中的詞也翻譯成“lyrics”。 2016年，美國創作歌手鮑勃．迪倫獲得諾貝爾文學獎，雖有爭議，卻也說明迪倫的不少歌詞很具有文學性。陳銘華的詩論一章旗幟鮮明地反對把詩稱為詩歌， 它 反對那種庸俗的所謂暢銷詩歌，沒有詩傳統的熏陶，沒有個人的文化涵養，來兩句斷行，就相互自我“點讚點讚點讚”。這種所謂的詩歌人操弄“詩歌節”，“常常做著和詩歌人短褲拖鞋赴詩歌朗誦會的夢”。詩的確和舞台表演慾格格不入。陳銘華認為詩要有詩的節操，不能出自“名實不符的詩人朝三暮四，伴隨漫漫長夜 就是記不起當初每個結結巴巴、忸忸怩怩的指令。”  詩要有詩魂:

詩魂

沒有光，影子也會離你而去，只有詩堅持在《傳說》中水之湄醒著。

詩是冷靜的，猶如“從愛過的那口井裡，慢慢地……絞起了……一句詩。”  詩是詩人的精髓，世上無論什麼在一定時候就會拋棄你，只有詩會留下來陪伴你，甚至超越你的生命。如PK雄獅般的珠穆朗瑪峰：

漂亮的獅子你不要咆哮

這樣的坐姿正好

讓我的詩

飛得更高更遠。

                 (待續）