六行体现代禅诗11首
南北
不修禅的竹椅子
很多人来过了
很多人坐过了
很多人离去了
只有这只竹椅子没有来过
也没有离去
它的心是空的
坛经
我坐在阳光下喝茶
我坐在青山下喝茶
没有风
没有风的时候什么在动
慧能无语
平湖如镜
隔溪花
在溪的这边
我看到那边
那边的花儿开了
在溪的这边
我看到那边
那边的花儿谢了
世界地图
整个的世界
便在这
一瞥之中。
犹如蓝色池塘中
不安开放着的
几朵睡莲。
木笛
它发过风的声音
它发过水的声音
它发过泥土中根的声音
吱吱呀呀
从一段年轮中独立而出后
它如今在发出我的声音
行到无人处
沿着溪流，进入山的更深处
听蝉声与鸟鸣
纺织成一场初夏的雨
走累了。在一片杏林中躺下
看着蓝天上白云的变幻
渐渐睡去
束河的早晨
一束阳光
穿行在寂静的客栈
一壶茶，弥散着氤氲烟气
无思，无念
时间在芭蕉的叶柄上
聚水成珠
在高于世间的地方
夜晚来临。这是春节的第一天
我在高于世间的地方，在半山之上
俯身，看烟花在远处绽放，又寂灭。
哦，或者只是星辰。只是入梦的鸟雀
在高于世间的地方。在静默中
我的手，握一把暖了又寒的风。
雨中
你在笼子中，看雨。
这不是我的错。你进错了门
为贪欲所困。现在，你呼唤自由。
可惜，我手中没有你的钥匙。
一树桃花将谢。这是去年春天的契约
一顶草帽，在雨中晃来晃去。
杀尽桃花
无非是
一片红颜，一阵香风。
我举手，双眼便就幕落。
收势。满山的桃花杀尽
只留枝干，任八风乱吹
只是兀立。
初夏的一场雨
这世界是奇怪的
要下雨了
隔壁的狗在低声嚎叫。
打开窗帘
雨停止
几只鸟在滴水的树枝间跳跃。
南北（1957－），本名王新民，亦名王新旻，河南新郑人，籍开封。1995年始先后旅居郑州、成都、皖南太平湖、上海、昆明、大理、沙溪、石家庄等地，现居衡水。
有诗集《无花果》（1983年）、《梦或诗》（1986年）、《清贫内部的花朵》（2016年）；禅意随笔集《幸福在心》（2005年）、《诗情画意总关禅》（2006年）、《南北先生的行思录》（2010年）、《放下》（2012年）等十多种；主编有《菩提树下-现代禅意散文选》（2006年）、《世界现代禅诗选》（2014年）。
有散文《蚂蚁的救助》、《去繁就简的人生》、《请把我埋得浅一些》等，选入中、小学语文课本及教辅读本。
现代禅诗研究会创始人，《现代禅诗探索》丛刊创刊者。
南北与他的现代禅诗
文|李霞
僧：能说吗？
答：不能。
僧：不能说如何还说？
答：不说，又如何知道不能说？
僧默然，而后笑。
这首诗是南北的《答僧问》。能说与不能说，的确有说头。
南北与汉语现代禅诗，可与慧能与中国佛教相比 。理由如下：1，南北是现代禅诗研究会创始人。2，南北是现代禅诗写作的代表性诗人。3，南北是现代禅诗的理论家。4，南北诗禅双修。5，南北是禅学学者兼禅文学作家。
最最主要的，是南北的现代禅诗写作无人替代，尤其是他的六行体现代禅诗，代表了现代禅诗的最高水准：自然超然一体，纯静意韵合一，简洁觉悟有无。这也应该是现代人心灵的避难所与桃花源。
东方传统的老庄美学与现代人文情怀融会的完美结晶，是现代禅诗。如果没有南北的现代禅诗，这一说法就仍是说法。现代水墨画，虽然成就不凡，但骨子里仍是宋代山水画的模仿。日本现代动漫电影深得佛禅气韵，但在中国的影响微乎其微。日本、中国台湾、欧美的一些禅者，生活中的态度与心境深得佛禅气韵，而且学术研究与艺术创作据说也出神入化非常了得。
我家电脑旁边放着一本世界禅学大师日本铃木大拙的《禅风禅骨》，时常随手翻阅，每一次都有不同的收获。其实，“禅风禅骨”，已告诉我们了一切：风如形，骨如神；风如无，骨如有；风如虚，骨如实。形神、无有、虚实之间是互动的，是无常的。它们之间是如何过度的，哪位高僧大德说清了，不知道，没听说。但我知道，诗人尤其是禅诗，就是过度时的痕迹。
以佛写禅，以禅写禅，忘了我心即佛，我心即禅，刻意往往适得其反，早已离禅十万八千里了，许多号称禅诗的作品莫不如此。
南北还有一诗名为《沉默》，可与本文之首的《答僧问》呼应，不妨一阅，念出声最好，真个是：
其实，有许多话
说与不说
都一样
一块顽石，就是我
在风雨中默默修持的
那颗心
李霞，当代诗人、评论家、汉诗榜创始人。1984年毕业于河南大学中文系，现为河南工人日报副总编辑，河南省诗歌学会副会长，曾任《大河》诗刊主编。出版有诗歌及评论集《一天等于24小时》、《分行》等
南北诗观：诗禅双修，禅为根本。渐修顿悟，涅槃寂静。